Kata Samudra bukanlah asal usul nama Sumatera, pulau terbesar kedua (setelah Kalimantan) di Kepulauan Sunda Besar di Kepulauan Melayu. Samudra tidak dikenal oleh orang Arab awal, meskipun wilayah itu dikenal mereka sejak periode Umayyah dan selama awal Abbasiyah.
Orang Arab dan Persia awal tahu tentang Zabaj, yang bagi mereka termasuk kerajaan dan kerajaan Jawa, serta kerajaan Sumatera (Sribuza). Sribuza dikenal oleh orang Tionghoa dalam teks-teks awal mereka (sebelum tahun 900) sebagai Shih-li-fo-shih dan kemudian sebagai San-fo-ch'i (Sriwijaya). Pelaut Arab masih akrab dengan nama 'Samudra' - kemudian digunakan untuk mencakup seluruh pulau Sumatera. Mereka sering mengunjungi Fanṣūr (Barus) dan Ramni (Lamri) dan khususnya Samara di timur laut Sumatera.
Samudra dalam Bahasa Melayu berarti 'laut' atau 'samudera.' Berasal dari bahasa Sansekerta, signifikansi dan relevansi historisnya dengan Sumatera, tidak ada hubungannya dengan 'laut' atau samudra.' Sumatera berasal dari dua kata Bahasa Melayu: semut dan raya, yang berarti 'semut besar.' Syed Muhammad Naquib al-Attas mengambil interpretasinya dari Hikayat Raja Pasai (Hikayat), salah satu sumber pribumi paling awal, diyakini sebagai karya abad keempat belas, dan beberapa sumber sebelumnya.
Dalam bukunya yang berjudul Fakta dan Fiksi Sejarah (2011), al-Attas menceritakan bahwa kisah 'semut besar' itu berasal dari Merah Silau, tokoh sentral kesadaran sejarah dalam Hikayat. Diriwayatkan bahwa ia bertemu dengan seekor semut sebesar kucing. Episode inilah yang membuatnya memutuskan untuk menamai tempat di mana ia akan mendirikan kekuasaannya sebagai Semutra, dari Semutra (ya). Referensi ke Samura, dieja sebagai Samaṭar, Samuṭra, Shumuṭra atau Sumuṭra ditemukan dalam tulisan-tulisan para ahli geografi awal, penjelajah navigator pada abad ke-13, ke-14, dan ke-15. Dari sini, kami mengetahui bahwa nama Samudra dieja dengan huruf 't' (ṭā'), dan tidak pernah dengan huruf 'd' (dāl).
Nama Sumatera menimbulkan cukup banyak dugaan terpelajar di kalangan sarjana Eropa dan sejarawan Kepulauan Melayu sejak William Marsden menulis History of Sumatra pada tahun 1783. Saat itu nama Sumatera sudah dikenal dan digunakan untuk menamai seluruh pulau.
Profesor al-Attas, pendiri dan direktur pertama Institut Internasional Pemikiran dan Peradaban Islam, Universitas Islam Internasional Malaysia pada tahun 1987 menyoroti beberapa masalah dalam historiografi dan sejarah Islam di Kepulauan Melayu. Dalam hal ini, dia menyangkal banyak versi dari nama tersebut, dan bagaimana nama tersebut dipercaya berasal dari bahasa Sansekerta Samudra atau Suwarna. N. J. Krom, seorang sarjana Belanda pada tahun 1941 menulis tentang nama Sumatera yang di dalamnya dibahas bahasa Arab, Cina, Portugis, Prancis, Belanda dan Inggris, serta bahasa Sanskerta dan Latin tentang kemungkinan asal muasalnya.
Para sarjana dan sejarawan Eropa terutama melakukan studi mereka dalam berbagai bahasa menggunakan aksara Romawi; maka muncullah ejaan dan kebingungan yang berbeda pada nama tersebut. Karena namanya sebuah pulau, banyak yang berasumsi hubungannya dengan laut atau samudera, atau dengan banyak emas ditemukan di sana, maka Suwarna. Seseorang menemukan makna kedua dari buku al-Biruni tentang India, The Indica (sekitar 1030).
Al-Biruni mengatakan bahwa umat Hindu menyebut pulau Sumatera dan Jawa Suwarnadib, yaitu Suvarnadvipa; pulau-pulau Emas. Konon di sana banyak emas yang bisa digali dari bumi. Ptolemeus 'Golden Chersonese' juga dianggap merujuk ke pulau Sumatra (dan Semenanjung Melayu). Sumatera sebagai pulau di mana banyak emas dapat ditemukan disebutkan oleh penulis Arab awal yang akan memperoleh pengetahuan mereka dari ahli geografi Eqyptian (abad ke-2) dan melalui al-Khawarizmi pada abad ke-9.
Al-Attas menyatakan bahwa nama Sumatra untuk seluruh pulau telah diterapkan oleh para sejarawan sejak antara tahun 1300 dan 1400. Manuskrip Arab dari abad ke-9 dan seterusnya yang mengacu pada pulau tersebut baru dikonsultasikan setelah kebangkitan studi bahasa Arab di Eropa, dan kemudian hanya cukup. baru-baru ini oleh para sarjana dan sejarawan Melayu Nusantara pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Sebelumnya pada abad ke-9 dan ke-10, nama Ramni dan Sribuza (Sriwijaya) masing-masing mengacu pada bagian pulau tersebut. Dengan penyebaran Islam secara bertahap dari utara pulau, dan pendirian kerajaan Islam pertama di Pasai mungkin pada abad ke-9 dan ke-10, nama Melayu Semutra muncul untuk menunjukkan wilayah tersebut.
Ketika orang Melayu berangsur-angsur menjadi Muslim, mereka mengambil nama Sumatra untuk pulau itu “umumnya berasal dari Semutra untuk mengenang kisah berdirinya Pasai sebagai kerajaan Muslim asli di mana Islam berakar dan akhirnya meliputi pulau itu” (al-Attas, 8-9). Orang-orang Arab, yang tidak memiliki vokal Bahasa Melayu 'e' dalam sistem vokal mereka, dapat menyuarakan 'se' dari Semutra sebagai 'sa' atau 'su', sehingga membacanya tidak hanya sebagai Samuṭra atau Sumuṭra, tetapi Sumatra .
Ada w
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT